Manger ou ne pas manger de la chair d'animaux qui se reconnaissent en un miroir?
To eat or not to eat the flesh of animals who recognize themselves in the mirror?
Tuesday, 21 October 2008
Thursday, 24 July 2008
Thursday, 12 June 2008
experts déroutés / confounded experts
The stubborness of confounded experts beats everything.
L’entêtement à son comble est celui de l’expert dérouté.
L’entêtement à son comble est celui de l’expert dérouté.
Monday, 14 April 2008
Sveriges Riksbank ?
Le ‘Prix Nobel d’économie’ n'existe pas. Il s'agit bel et bien d'une invention, mais pas celle d'Alfred Nobel.
The ‘Nobel Prize in Economics’ does not exist. It is an invention indeed, but it is not Alfred Nobel's.
Wednesday, 2 April 2008
revanche / revenge
La revanche est l'instrument de la faiblesse. La vérité est celui du courage.
Revenge is the instrument of weakness. Truth is that of courage.
Revenge is the instrument of weakness. Truth is that of courage.
Wednesday, 26 March 2008
consumocracy / consumocratie
Si le capitalisme consumériste est la mise à profit de l'égocentrisme, la consumocratie est celle de plus d'ouverture aux autres.
If consumerist capitalism is the mise à profit of egocentrism, consumocracy is that of more openness to others.
If consumerist capitalism is the mise à profit of egocentrism, consumocracy is that of more openness to others.
Sunday, 24 February 2008
vivre et mourir / living and dying
Vivre, c’est partager. Mourir, c’est remercier.
Living is sharing. Dying is thanking.
Tuesday, 15 January 2008
James Bondism-e
There are two major civilization traits: Advancement and James Bondism.
Il existe deux traits de civilisation majeurs: l’avancement et le James bondisme.
Il existe deux traits de civilisation majeurs: l’avancement et le James bondisme.
Tuesday, 1 January 2008
la mort d’un dogme – the death of a dogma
The basic principles of modern socialism and liberalism may be reconciled through the (personal and institutional) redefinition of what are exchangeable goods.
Les principes fondamentaux du libéralisme et du socialisme moderne sont conciliables par la redéfinition (personnelle et institutionnelle) de ce qu’est un produit d'échange.
Les principes fondamentaux du libéralisme et du socialisme moderne sont conciliables par la redéfinition (personnelle et institutionnelle) de ce qu’est un produit d'échange.
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